تاريخ‌نگاران و محدثان در نگارش رويدادى از رويدادها باعث نمىشود كه انسان از پرسش و ترديد در آن بازايستد ، بويژه كه با چنين پيوست‌هائى همراه باشد . اگر درست باشد كه شخصى عايشه را در امرى كه به آبرو و حيثيت او صدمه وارد كند متهم ساخته باشد ، از ساخته‌هاى منافقان و به هنگامى كه وى در مدينه بوده انجام شده است . با توجه به اينكه هيچ يك از شيعيان در مبرا بودن وى از اين اتهام ترديدى ندارند ، و آيات كريمه براى تأكيد مبرا بودن وى و جلوگيرى از هر كس كه بكوشد با آبروى مردم بازى كند و ديگران را به نسبت‌هاى ناروا متهم سازد نازل شده است . و خداوند به حقيقت كارآگاه است .